Камелия. Любая моль мечтает стать бабочкой .: Проза :.
Любая моль мечтает стать бабочкой
Любая теория является ложью в ракурсе постулата “Для каждого человека мир является чем-то неповторимым для другого”, экологический подход рассматривает мир как нечто – глазами каждой отдельной личности.
А теперь вернумся к нашему с В. разговору о коконах и плетеных из мыслей колпаках (а еще ранее об этом упоминал объевшийся грибами С.). Отдельный человек имеет привычку думать и увязывать мысли, появившиеся у него в результате очередной порции жизненного опыта, в прочную конструкцию, где он вроде как должен находиться в безопасности. А если взять двух отдельных “взрослых” личностей, то при их взаимодействии, взаимодействуют уже их колпаки. Эти вязаные шапочки в самых прочных своих местах ко всему прочему имеют свойство «пан» (блокирующей руки), то есть если встречаются два таких участка, возникает “сопротивление” или “конфронтация”, то есть они друг друга пытаются отблокировать, а дальше выживает сильнейший.
Например, встречаются тетя Ася и мистер Мускул:
А: “Чистящие средства созданы для белья”
М: “Нет, чистящие средства созданы для стекол!”
И тот и другой прав, но по-своему, то есть в мировоззрении своего колпака. И так они будут доказывать свою исключительную правоту до бесконечности, пока хватает убедительности и желания.
Как и вокруг вязаных шапочек, вокрук “колпаков” летает моль. Она питается тем, что заложено в материале при вязании, а именно – затраченными на это усилиями. Многие высокоразвитые моли, обнаружив усердность людей в укреплении отдельных нитей, специально их развязывают, чтобы получить порцию новых усердных стараний личности.
Например, вы решили, что будете впредь жить счастливо со своей женой. И тут она начинает пропадать по ночам. Вы немедленно закатываете ей скандалы, пытаясь встроить это звено своего бытия в положенное ему на колпаке место: картину семейного уклада. Или приходите Вы к бабушке, а она начинает жаловаться на здоровье, Вам жалко, вы в панике прокручиваете с колпака что же с ней может случиться, сопереживаете, успокаиваете ее, и когда моль наестся и отвалит, бабушка, как ни в чем не бывало заулыбается, а вы, удовлетворенный, пойдете восстанавливать свои силы на кухню.
Многие особо важные нити раскручиваются с помощью как раз таки близких Вам людей. Представьте, Вы родились, и с первой же минуты Вам показывают как связать шапочку, чтобы не умереть от холода. Страх смерти и желание выжить – каркас Вашей будущей шапочки. И далее по нарастающей. Впоследствии, Ваши близкие, друзья и знакомо-незнакомые будут проверять Ваш колпак на прочность, и как Вам покажется, будут разматывать ниточки. Хотя реально они не могут ничего сделать тому, кто под шапочкой, Вы в это верите (вы же верите в себя, то есть в свой колпак) и они это делают.
А кто же такой человек, если не колпак? По-моему, это та же моль, только в потенциале. А это уже как-никак – куколка. Идея в том, что куколка может стать чем угодно, и даже стать ничем (это может ей казаться очень даже многовероятным). Ей необязательно становиться молью и ограничивать себя столь скудным питанием как человеческие шапочки, ведь на свете есть цветы. А становясь ничем, ей настолько “по барабану” все это питание...
Хуже, если потратив свои силы на укрепление кокона, она забудет что надо еще и вылупляться...Поэтому психологическая помощь должна заключаться в напоминании куколке о ее бабочковости. Первый шаг к этому – дать ей увидеть свою шапочку, а затем шапочки окружающих (или наоборот), а затем обратить ее внимание на трансформацию себя.
Внешне люди конечно не совсем похожи на молей. Хотя при хорошей чувствительности можно разглядеть многослойность и многопотенциальность того, что “физиологическое око интерпретирует как деревянную куклу” (из трактата “О влиянии сказки “Буратино” на искажения в человеческой форме”). К вершинам абстрагирования от шапочки можно двигаться несколькими путями, но все они следуют из представления наблюдателя о “феномене” человека. И во всем незаметно проскальзывает моль, которая стремится стать бабочкой.
Христиане: ангельские крылья – белые как у моли
Египет: склепы – куколки, но уже золотистого свечения
Индия: изучение основ левитации, очищение голоданием
Индия-Тибет: размышления о необходимости выйти из круга перерождений, реализация радужного тела.
Китай: плетение шелковой нити
Америка: трансформации в измененном состоянии сознания,
Тенсегрити (серия бабочки)
Япония: путь женщины – бабочки.
20/11/01
Лекция С.Д., последствия.