Шри Парамахамса Йогананда. Автобиография йогина .: Тексты по йоге :.
ПРЕДИСЛОВИЕ
“Автобиография” Иогананды – это одна из немногих книг об индийских мудрецах, которая написана не журналистом или иностранцем, а человеком их собственной расы и подготовки;эта книга о йогинах, написанная йогином. Как повествование о необычной жизни и силах современных индийских святых, книга Йогананды важна и для сегодняшнего дня, и для будущего. Талантливый автор, несомненно, заслуживает уважения и благодарности за необычную летопись своей жизни, одним из самых откровенных документов, когда-либо появлявшихся на Западе. Она раскрывает глубочайшие недра ума и сердца индийского народа и духовные богатства Индии.
Мне посчастливилось встретиться с одним из мудрецов, история жизни которого изложена в “Автобиографии”, а именно, со Шри Юктешваром Гири. Я встретил его в городе Пури / штат Орисса/, на берегу Бенгальского залива. В то время он возглавил там тихий ашрам, находившийся неподалеку от побережья, и был занят духовным воспитанием группы молодых учеников. Он проявил большой интерес к благоденствию народов обеих Америк и Англии, расспрашивал меня о деятельности его любимого ученика Парамахамсы Йогананды, которого он послал в 1920 году на Запад в качестве своего эмиссара.
Шри Юктешвар обладал обладал приветливым выражением лица, мягким голосом и приятными манерами; он был вполне достоин того почтения, которое его последователи непроизвольно ему выражали; каждый, кто был с ним знаком, независимо от факта принадлежности его к общине, относился к нему с величайшим уважением. Я живо помню эту высокую аскетическую фигуру, прямую и облаченную в одеяние шафранового цвета,- символ отречения от мирских целей,- когда он приветствовал меня, стоя у входа в ашрам. У него были длинные, немного вьющиеся волосы и борода. Его тело отличалось крепостью мышц, но было тонким и хорошо сформированным; походка была энергичной. Он избрал местом своего земного пребывания святой город Пури. Целые толпы благочестивых индийских паломников, представлявших все провинции страны, ежедневно совершают туда паломничество к известному храму “Владыка Мира”. Именно в Пури Шри Юктешвар смежил в 1936 году свои смертные очи, оставив преходящее состояние земного бытия; он ушел, зная, что его воплощение пришло к своему триумфальному завершению.
Я весьма рад возможности засвидетельствовать здесь возвышенный характер и святость Шри Юктешвара; довольствуясь удалением от любской толпы, он в полном спокойствии целиком отдался той идеальной жизни, которую его ученик Парамаханса Йогананда описал для будущих поколений.
У.Ивэнс-Уэнц, магистр искусств, доктор литературы и наук Иисусова колледжа в Оксфорде, автор книг:”Тибетская книга мертвых”, “Тибетская йога и тайные учения”,”Великий тибетский йогин Миларепа”.
Посвящается памяти Лютера Барбанка,американского святого.
Парамаханса Йогананда – йог по Смерти, как при Жизни.
Парамаханса Йогананда вошел в махасамадхи ( окончательный выход сознания йогина из тела) в Лос-Анжелосе, США, Калифорния, 7-го марта 1952 года после окончания своей речи на банкете в честь индийского посла Биная г.Сена.
Великий учитель мира продемонстрировал ценность йоги ( научных методов Богопознания) не только при жизни, но и после смерти. Неделю спустя после его ухода, неизменившееся лицо светилось божественным светом нетленности.
Директор Лос-Анжелосского морга в Лесном Мемориальном Парке, куда временно было помещено тело великого учителя, мистер Гарри Роу, отправил Товариществу Самопознания заверенное нотариусом письмо, отрывок из которого приводим:
” Отсутствие каких бы то ни было видимых признаков разложения в мертвом теле Парамахансы Йогананды является необыкновейнейшим случаем в нашей практике. Никакого физического распада не было заметно в его теле даже через 20 дней после смерти… На коже его не было видно никаких признаков плесени, а в тканях тела не наблюдалось высушивания. Это состояние полной сохранности тела, насколько нам известно из летописи моргов, является случаем беспримерным. После получения тела Йогананды, персонал морга ждал появления обычных прогрессивных признаков разложения тела, которое можно было бы наблюдать через стеклянную крышку гроба. Наше изумление возрастало с каждым днем, т.к. в теле, находящимся под наблюдением, не происходило никаких видимых изменений. Тело Йогананды было явно в феноменальном неизменном состоянии. Никакого запаха разложения о его тела никогда не было. Внешний вид Йогананды 27 марта перед тем, как была поставлена на место бронзовая крышка гроба, был таким же, как и 7-го марта. 27-го марта он выглядел столь же свежим и незатронутым разложением, как в момент своей смерти, ночью 7-го марта. 27-го марта не было никаких оснований заявить, что тело его страдает от какого то ни было физического распада вообще. По этой причине мы вновь утверждаем, что случай с П.Йоганандой уникален в нашей практике.”